EL ÉXITO ES LA SUMA DE PEQUEÑOS ESFUERZOS REPETIDOS DÍA TRAS DÍA. (R. Collier).
sábado, 12 de julio de 2014
EL MUÑECO DE SAL
«Había una vez un muñeco de sal. Después de peregrinar por tierras áridas llegó a descubrir el mar...El muñeco de sal seguía preguntando: «Qué es el mar?». Hasta que una ola lo cubrió por entero. En el último momento, antes de diluirse en el mar, todavía pudo decir: «Soy yo».
Se desapegó de todo y ganó todo: el verdadero yo.
El mensaje del muñeco de sal es elemental y rabiosamente cristiano, a saber, que ante la vida la actitud más inteligente y grandiosa es la de quien se entrega a los demás. Esta es la conclusión a la que se llega cuando se contempla la evolución del protagonista de esta historia: un muñeco con su aire de persona inofensiva, con su gesto simpático, con su andar diminuto y gracioso, pero con su mar de significación encima, con su aventura de hondo surco, con su testamento de largo alcance.
EL PAIS DE LOS POZOS
EL PAIS DE LOS POZOS es una parabola que intenta poner de relieve la
necesidad de optar por SER frente a TENER. Es la oposición entre vivir
en el brocal o en el fondo del pozo, el vivir en la superficie o en la
profundidad, el asentarse sobre los valores de la mera apariencia o
sobre los que construyen la persona.
CORTOMETRAJE y DOCUMENTAL: "CUERDAS"
Cortometraje: "CUERDA", del director del corto , Pedro Solis.
Para poder entender mejor el cortometraje "Cuerdas".
Para poder entender mejor el cortometraje "Cuerdas".
viernes, 11 de julio de 2014
PROMOCIÓN DE LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN CATÓLICA 2010
EL HOMBRE QUE NO ERA HOMBRE
En el hombre que no era hombre, montaje de diapositivas de gran calidad
audiovisual y catequética, en tono humorístico se presenta al hombre
despersonalizado que se refleja en un espejo como un borrego-masa, una
tele-pasividad, un mono-imitación, un león-agresividad.
Al hacerse una radiografía general sólo se ve como un vacío con telarañas.
Pero un día se plantea el sentido de su vida y, después de buscar varias salidas, encuentra su personalización, como si fuera un gran descubrimienyo o un gran milagro, en pequeños pasos, en gestos sencillos, en buenas acciones que va realizando. Descubre y da unos primeros pasos elementales.
Al hacerse una radiografía general sólo se ve como un vacío con telarañas.
Pero un día se plantea el sentido de su vida y, después de buscar varias salidas, encuentra su personalización, como si fuera un gran descubrimienyo o un gran milagro, en pequeños pasos, en gestos sencillos, en buenas acciones que va realizando. Descubre y da unos primeros pasos elementales.
¿PUENTE O MURO?
Se trata de una reflexión audiovisual sobre la necesidad que toda persona tiene de
situarse en la sociedad de una determinada forma en relación a los otros. El
powerpoint acentúa las dos formas más representativas y opuestas: puente o
muro, pero plantea otras situaciones en un abanico lo suficientemente
amplio para evitar las simplificaciones.
La pregunta que podría deducirse es la
siguiente: ¿Cuál es el estilo de vida por el que optas?
Puede quedar en una lectura simplemente «humana», pero no cabe
duda que la perspectiva religiosa se logra con naturalidad, y sobre todo es
fácil ver que la alternativa que plantea el montaje es justamente la que
personifica Jesucristo.
¿Transformas todo lo que te sucede en la vida en un puente o en un muro? Con el mismo material que construyes un muro puedes construir un puente. La diferenciá está en cómo lo construyas.
Puedes utilizar una situación que te cause sufrimiento para aislarte del mundo o para entenderlo mejor.
Cuando el sufrimiento te produce tristeza, rencor, miedo y rabia, lo que haces es levantar un muro entre el resto del mundo y tú. Cuanto más tiempo pase, más crecerá el muro y más prisionero te sentirás de tus propios sentimientos.
Si, en lugar de seguir sufriendo, intentamos sacar provecho de la pérdida, la decepción o la frustación, esta situaciób funcionará como un puente entre las otras personas y tu, haciendo que seas un ser más comprensivo.
Piensa en lo que ganas y en lo que pierdes construyendo un muro o un puente entre las personas que te rodean y tú. Los ladrillos utilizados serán los mismos, o sea, las situaciones serán las mismas, pero eres tú el que decide que vas a construir con ellas.
Los muros crean límites,
Los puentes permiten traspasar barreras.
jueves, 10 de julio de 2014
miércoles, 9 de julio de 2014
FOR THE BIRD: EXCLUSIÓN, MARGINACIÓN, SEGREGACIÓN, XENOFOBIA, ...
UN BONITO VIDEO SOBRE ...
LA AMISTAD, LA PAZ, LA TOLERANCIA, EL RESPETO... ????
BUENO, ES MEJOR VER ESTE VIDEO.
EL PROFESOR DE RELIGIÓN
EL PROFESOR DE RELIGIÓN
Ex-Presidente de la Comisión de Enseñanza y Catequesis de la
Conferencia Episcopal
Prefecto de la
Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los
Sacramentos
El profesor de Religión del tercer milenio, como siempre ha sido o
debiera haber sido, ha de ser alguien que hable de Dios con palabras
fuertes y verdaderas, no de oídas, no con un discurso abstracto, no
con un sistema abstracto de valores y verdades. Se trata del
testimonio de algo que a uno le ha sucedido en la vida, del
testimonio de la redención de Jesucristo, de la que brota una vida
nueva, una mirada nueva sobre la realidad. Ha de hablar de Dios
viviendo, obrando y hablando de cualquier cosa, porque o Dios tiene
que ver con todo o no tiene que ver con nada. Pero si no tiene que
ver con nada, entonces, tampoco tiene ningún interés para el hombre.
El primer lenguaje del hombre es su propia vida. El testimonio del
profesor de Religión católica, testimonio cristiano, sólo puede
evitar ser un discurso vacío si se da en la vida, y al hilo de la
vida; si se habla con todo lo que uno es y hace, con toda la
espesura de su humanidad, que es la de los demás hombres, sus
contemporáneos, y, más en concreto, la de sus alumnos. Por su
fidelidad a su tarea específicamente escolar, ha de poder ofrecer a
los niños y adolescentes los elementos del suelo nutricio de su
cultura, profundamente conformada por creencias, costumbres,
valores, ritos y modelos de vida cristianos; y ha de poder
ofrecerlos, en toda su verdad y realidad, es decir, mediante una
presentación creyente de los mismos. El profesor de Religión
católica está obligado a una presentación objetiva y verdadera de lo
que constituye la fe católica, el mensaje y acontecimiento cristiano
en toda su verdad e integridad, la vida y enseñanza de la Iglesia
tal como ella cree, vive y celebra. No sólo ha de hacer una
presentación íntegra y fiel, sino que, para que sea en toda su
verdad, ha de hacerla desde la fe y mostrando, como testigo de esa
fe, la verdad de la salvación que esa fe entraña y comporta para el
hombre. Sólo podrá presentar en su verdad la religión católica, por
fidelidad a la escuela y a su misión, si habla desde la comunión con
la Iglesia.
"El profesor
de Religión Católica en el tercer milenio", en: "La enseñanza de la
Religión, una propuesta de vida" (PPC)
martes, 24 de junio de 2014
SAN JUAN BAUTISTA
San Juan Bautista (24 junio)
Hijo de Zacarías y de Ana, nació hacia el año 7 adC. El cristianismo le considera precursor de Jesús.
Sugún Lc, Juan comenzó a predicar y a bautizar en el desierto "el año
decimoquinto del imperio del emperador Tiberio, cuando Poncio Pilato
gobernaba Judea, cuando Herodes era tetrarca de Galilea, su hermano
Filippo tetrarca de Iturea y Traconítide, y Lisanias tetrarca de
Abilene, en tiempo del sumo sacerdote Anás y Caifás.
Tiberio sucedió a Augusto el 19 de agosto del año 767 de la fundación de
Roma. Lucas pudo contabilizar los años siguiendo el calendario sirio,
que inicia el año 1 de octubre, o bien el calendario romano, que
comienza en enero, por lo cual no sabemos si tuvo en cuenta el primer
año de la sucesión.
Así, la fecha aproximada del inicio de la actividad del Bautista estaría en torno al año 28 de nuestra era.
Según los Evangelios, bautizó a Jesús en el río Jordán. Ese momento supuso el inicio de la actividad mesiánica de Jesús.
Poco después (antes de la muerte de Jesús en el 30), fue encarcelado y
decapitado por orden de Herodes Antipas. Este dato también es mencionado
por Flavio Josefo (Ant., XVIII, v, 2)
La Iglesia católica celebra su fiesta principal el 24 de junio (seis
meses antes de Navidad, ya que el evangelio cuenta que su madre Ana
estaba de seis meses cuando el ángel anunció a su prima María que sería
madre del Mesías).
viernes, 13 de junio de 2014
SAN ANTONIO DE PADUA
San Antonio de Padua (13 junio)
Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor. Amén
lunes, 26 de mayo de 2014
SAN FELIPE NERI
San Felipe Neri (26 de mayo)
Nació en Florencia, Italia, en 1515, Desde pequeño era afable, obediente
y amante de la oración. En su juventud le gustaba visitar a los padres
dominicos del Monasterio de San Marco y según su propio testimonio estos
padres le inspiraron a la virtud.
A menudo se retiraba a una pequeña capilla de la montaña que pertenecía a
los benedictinos de Monte Cassino. Fue aquí donde su vocación se hizo
definida y el 23 de mayo de 1551, entró en el sacerdocio.
Fundó la Cofradía de la Santísima Trinidad, conocida como la cofradía de
los pobres, que se reunía para los ejercicios espirituales en la
iglesia de San Salvatore in Campo. Dicha cofradía, que se encargaba de
socorrer a los peregrinos necesitados, ayudó a San Felipe a difundir la
devoción de las cuarenta horas (adoración Eucarística). Los últimos años
de su vida fueron marcados por periodos de enfermedad y recuperación.
El 26 de mayo, a la edad de 79 años, expiró. Fue canonizado por el Papa
Gregorio XV en 1622.
jueves, 8 de mayo de 2014
jueves, 1 de mayo de 2014
SAN JOSÉ OBRERO
San José Obrero (1 de mayo)
José de Nazaret fue el esposo de María, la madre de Jesús de Nazaret y,
por tanto, padre teerrenal de Jesús. Era de condición humilde, su oficio
era el de carpintero, profesión que enseñó a su hijo. Se ignora la
fecha de su muerte. Se acepta que José de Nazaret murió cuando
Jesucristo tenía más de 12 años pero antes del inicio de su
predicación.
domingo, 27 de abril de 2014
VIRGEN DE MONTSERRAT
Virgen de Montserrat (27 de abril)
La imagen de la Virgen de Montserrat, conocida popularmente como la
Moreneta por el color oscuro de su piel, es una talla románica
policromada del siglo XII de una gran belleza. En 1881, la Virgen de
Montserrat fue proclamada Patrona de Cataluña por el papa León XIII.
Desde 1947, está entronizada en un retablo de plata, sufragado por
suscripción popular, en la parte superior del ábside de la basílica.
La figura sigue el modelo muy divulgado de la virgen en majestad, en
actitud estrictamente frontal, con el Niño Jesús sentado en su regazo,
en el centro. Tanto la madre como el hijo llevan incorporada una corona.
La figura de la Virgen extiende la mano derecha, con la que sostiene el
orbe esférico, que significa todo el cosmos. Con la mano izquierda, hace
el gesto de ponerla sobre la espalda del Niño indicando que aquel rey
omnipotente es su hijo, que con la mano derecha bendice y con la
izquierda sostiene una piña, un signo de fecundidad y de vida perenne.
sábado, 26 de abril de 2014
SAN TARCISIO
San Tarcisio (26 abril)
San Tarcisio fue un niño romano, y según la tradición se le confió
llevar la comunión a algunos cristianos que estaban prisioneros, durante
la persecución de Valeriano. Los paganos lo encontraron cuando
transportaba el sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo y le
preguntaron que llevaba; Tarsicio se negó a responder, entonces los
paganos le apedrearon y golpearon hasta que exhaló el último suspiro,
pero sin poder encontrar el sacramento de Cristo ni en sus manos, ni en
sus vestidos. Los cristianos recogieron el cuerpo del mártir y le dieron
honrosa sepultura en el cementerio de Calixto.
viernes, 25 de abril de 2014
SAN MARCOS EVANGELISTA
San Marcos Evangelista (25 de abril)
San Marcos fue un judío de Jerusalén de la época de Jesucristo. Acompañó
a san Pablo y a Bernabé, su primo, a Antioquía en el primer viaje
misionero de estos (Hechos 12, 25); también acompañó a Pablo a Roma. Se
separó de ellos en Perga y regresó a su casa. (Hechos 13,13). No sabemos
las razones de esa separación pero si sabemos que causó una separación
posterior entre san Pablo y Bernabé, cuando san Pablo rehusó aceptar a
san Marcos. Bernabé se enojó tanto que rompió su asociación misionera
con san Pablo y se fue a Chipre con Marcos (Hechos 15,36-39). Años mas
tarde san Pablo y san Marcos volvieron a unirse en un viaje misionero.
Fue discípulo de san Pedro e intérprete del mismo en su Evangelio, el
segundo Evangelio canónico (el primero en escribirse). San Marcos
escribió en griego con palabras sencillas y fuertes. Por su terminología
se entiende que su audiencia era cristiana. Su Evangelio contiene
historia y teología. Se debate la fecha en que lo escribió, quizás fue
en la década 60-70.
Junto con Pedro fue a Roma. San Pedro por su parte se refería a san
Marcos como "mi hijo" (1P 5,13). A veces el Nuevo Testamento lo llama
Juan Marcos (Hechos 12,12).
Evangelizó y estableció a la Iglesia en Alejandría, fundando allí su famosa escuela cristiana.
Murió mártir aproximadamente el 25 de abril del 68, en Alejandría y sus reliquias están en la famosa catedral de Venecia.
jueves, 24 de abril de 2014
CONVERSIÓN DE SAN AGUSTÍN
Conversión de San Agustín (24 de abril)

Hablar de conversión y, más en San Agustín, es hablar de un largo y difícil proceso y un cambio de orientación en la vida.
Durante muchos años Agustín se sintió un ser fragmentado, roto. Buscaba
la felicidad, buscaba a Dios, pero dice él: “lo buscaba mal”. Según se
iban sucediendo los años iba cambiando el objeto de su felicidad, pero
cada vez se sentía más vacío e inestable.
“Desdichado todo ser humano prisionero de su afición a las realidades perecederas. Cuando las pierde, queda destrozado” (IV ,6,11)
Los primeros grupos de amigos, los juegos, el teatro, el amor, el
orgullo, el llegar a meta soñadas por él, ídolos con pies de barro que
se rompían a su paso. Y así “me veía despeñado, derramado, diluido”
(II,2,2), “me alejé de ti y anduve errante y me convertí en un paraje
miserable” (II, 10,18).
Desde que Agustín siente que comenzó a levantarse para iniciar el
retorno a Dios, con la lectura del Hortensio de Cicerón, (III, 4, 7)
pasa por muchas encrucijadas.
El peso de la costumbre, de lo que había vivido anteriormente retenían
su voluntad, “de este modo mis dos voluntades, una vieja y otra nueva,
una carnal y otra espiritual, peleaban entre sí. Este antagonismo
destrozaba mi alma” (VIII, 5,10) ¿No puede también, con nosotros, la
costumbre?
Es la aceptación de Jesús como hijo de Dios lo que le ayudará a dar el
paso definitivo hacia la conversión “rompiste mis cadenas”. Porque
hacerse cristiano, convertirse, no es sólo volver a Dios sino creer en
Jesucristo. Agustín hasta que no cree en él, hasta que no lo acepta en
su vida no se considera cristiano, ni convertido.
Agustín y todo aquel que quiera iniciar seriamente un proceso de
conversión hacia Dios tendrá que dar los siguientes pasos pasando:
De la fragmentación a la unidad: “También espero que me recompongas de la fragmentación en que estuve escindido al apartarme de ti, que eres la unidad” (II,1,1)
Del extravío al reencuentro: “Pero ¿dónde estaba yo cuando te
buscaba? Cierto que tú estabas delante de mí, pero como yo había huido
de mí mismo, no me encontraba. ¿Cómo iba a encontrarte a ti? (V, 2,2)
De la inestabilidad a la seguridad: “Lo que ahora andaba buscando no era una mayor certeza de ti, sino una mayor estabilidad en ti (VIII,1,1)
De la esclavitud a la libertad: “Rompiste mis cadenas, te ofreceré un sacrificio de alabanza” (VIII,1,1)
De la vacilación a la decisión: “Me convertiste a ti de tal modo,
que ya no me preocupaba de buscar esposa ni me retenía esperanza alguna
de este mundo” (VIII,12,30)
De lo que es costumbre a la novedad: “Mi alma sentía verdadero pánico de verse apartada de la costumbre que la consumía hasta matarla” (VIII,7,18)
¿Estamos dispuestos a iniciar nuestro proceso de conversión profunda, verdadera?, ¿Qué nos retiene?
Hna. Carmen Ramírez González
miércoles, 19 de marzo de 2014
SAN JOSÉ
San José (19 marzo)
José de Nazaret, fue el esposo de María, la madre de Jesús de Nazaret y,
por tanto, padre terrenal de Jesús. Era de oficio carpintero, profesión
que enseñó a su hijo y de condición humilde, aunque las genealogías de
Mateo 1, 1-17 y Lucas 3, 23-38, lo presentan como descendiente del Rey
David. Se ignora la fecha de su muerte. Se acepta que José de Nazaret
murió cuando Jesucristo tenía ya más de 12 años pero antes del inicio de
su predicación. En efecto, el Evangelio de Lucas menciona a «los
padres» de Jesús cuando éste ya cuenta con 12 años (Lucas 2,41-50), pero
no se menciona a José de Nazaret en los Evangelios canónicos durante el
ministerio público de Jesús, por lo que se presume que murió antes de
que éste tuviera lugar.
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